محمّد بن سليمان الزراري بسبع سنين ، أو إحدى عشرة سنة ، فغير بعيد حمله على أحمد بن محمّد بن سعيد كما سنبيّنه في السند الآتي . وأقرب منه حمله على أحمد بن محمّد بن علي بن عمر بن رباح ، فإنّ في ترجمته من ( الفهرست ) : وصنّف كتبا منها كتاب الصيام ، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد الزراري قراءة عليه ، قال : حدّثنا أحمد « 1 » . * قوله : عنه - يعني : أبا غالب الزراري - عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن غالب « 2 » . أقول : لعلّ محمّد بن غالب هو : محمّد بن عبد اللّه بن غالب نسب إلى جدّه ، وأحمد بن محمّد هو : ابن سعيد بن عقدة ، ففي ( رجال النجاشي ) في ترجمة محمّد بن مسلمة : أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا محمّد بن عبد اللّه بن غالب الأنصاري ، قال : حدّثنا علي بن الحسن الطاطري « 3 » . وفي ترجمة محمّد بن سليمان الأصفهاني « 4 » بدون وصفي الأنصاري والطاطري . واتصال أبي غالب بأحمد هذا ممكن ؛ إذ يستفاد من ( رجال النجاشي ) « 5 » تعاصرهما خمسا وخمسين سنة . ومحمّد بن زياد هو : ابن أبي عمير ، كما مرّ « 6 » . والسند موثّق ، كسابقه « 7 » . * قوله : محمّد بن عبد اللّه بن غالب ، عن الحسن بن علي ، عن عبد السلام بن سالم « 8 » . أقول : الحسن بن علي هو : ابن بقاح ، كما في ( رجال النجاشي ) إلى عبد السلام

--> ( 1 ) الفهرست : 72 / 82 . ( 2 ) التهذيب 4 : 162 / 458 ، وفيه : محمّد بن أبي غالب . ( 3 ) رجال النجاشي : 369 / 1004 . ( 4 ) رجال النجاشي : 367 / 994 . ( 5 ) رجال النجاشي : 95 / 233 ، و 84 / 201 . ( 6 ) تقدّم في 1 : 545 . ( 7 ) التهذيب 4 : 162 / 457 . ( 8 ) التهذيب 4 : 164 / 465 .